وَوُلِدَ لَهُ ولَدٌ « 1 » ؟ » سَمَّاهُ « م‌ح‌م‌د « 2 » » فِي سَنَةِ سِتٍّ وخَمْسِينَ ومِائَتَيْنِ . « 3 » 868 / 6 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ « 4 » ومُحَمَّدٍ ابْنَيْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْعَبْدِيِّ مِنْ عَبْدِ قَيْسٍ ، عَنْ ضَوْءِ بْنِ عَلِيٍّ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ سَمَّاهُ ، قَالَ : أَتَيْتُ سَامَرَّاءَ « 5 » ، ولَزِمْتُ بَابَ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَدَعَانِي ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وسَلَّمْتُ ، فَقَالَ « 6 » : « مَا الَّذِي أَقْدَمَكَ ؟ » قَالَ : قُلْتُ : رَغْبَةٌ فِي خِدْمَتِكَ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : « فَالْزَمِ الْبَابَ « 7 » » . قَالَ : فَكُنْتُ فِي الدَّارِ مَعَ الْخَدَمِ ، ثُمَّ صِرْتُ أَشْتَرِي لَهُمُ الْحَوَائِجَ مِنَ السُّوقِ ، وَكُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهِمْ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ إِذَا كَانَ فِي دَارِ الرِّجَالِ « 8 » ، قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ يَوْماً وهُوَ فِي دَارِ الرِّجَالِ ، فَسَمِعْتُ حَرَكَةً فِي الْبَيْتِ ، فَنَادَانِي : « مَكَانَكَ لَاتَبْرَحْ « 9 » » فَلَمْ أَجْسُرْ « 10 » أَنْ أَدْخُلَ ولَاأَخْرُجَ ، فَخَرَجَتْ عَلَيَّ جَارِيَةٌ مَعَهَا شَيْءٌ مُغَطًّى ، ثُمَّ نَادَانِيَ : « ادْخُلْ » فَدَخَلْتُ ، ونَادَى الْجَارِيَةَ ، فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهَا : « اكْشِفِي عَمَّا مَعَكَ » فَكَشَفَتْ عَنْ غُلَامٍ أَبْيَضَ « 11 » ، حَسَنِ الْوَجْهِ ، وكَشَفَ « 12 » عَنْ بَطْنِهِ ، فَإِذَا « 13 » شَعْرٌ نَابِتٌ مِنْ

--> ( 1 ) . في الإرشاد : « قال محمّد بن عبد اللَّه : وولد له ولد » . ( 2 ) . في حاشية « بف » : « فلاناً » . وتقطيع الحروف لعدم جواز التسمية ، كما ورد في أخبار كثيرة . ( 3 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب مولد الصاحب عليه السلام ، ح 1357 . وفي الإرشاد ، ج 2 ، ص 349 ، بسنده عن الكليني ف إلى قوله : « ولد له ولد » ؛ الغيبة للطوسي ، ص 231 ، ح 198 ، عن الكليني . كمال الدين ، ص 43 ، ح 3 ، بسنده عن الحسين بن محمّد بن عامر ، عن معلّى بن محمّد البصري قال : خرج عن أبي محمّد عليه السلام . . . الوافي ، ج 2 ، ص 391 ، ح 881 . ( 4 ) . في الكافي ، ح 1358 وكمال الدين : « الحسن » . ( 5 ) . في حاشية « ض » والغيبة : « بسرّ من رأى » . وراجع في أنحاء قراءته : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 572 ( سرر ) ؛ شرح المازندراني ، ج 6 ، ص 210 . ( 6 ) . في « ب ، ف » : + / « لي » . ( 7 ) . في الكافي ، ح 1358 والغيبة : « الدار » . ( 8 ) . هكذا في الكافي ، ح 1358 وشرح المازندراني . وفي النسخ التي قوبلت والمطبوع : « في الدار رجال » . ( 9 ) . « لا تبرح » ، أي لا تزل عن مكانك والزمه ولا تتحرّك . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 355 ( برح ) . ( 10 ) . في « بر » وحاشية « ج » : « فلم أجتر » . وقوله : « فلم أجسر » ، أي لم أجترئ ، من الجسارة بمعنى الجرأة والإقدام‌على الشيء . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 272 ( جسر ) . ( 11 ) . في الوافي : + / « حسن اللون » . ( 12 ) . في « ف » والغيبة : « فكشف » . وفي الكافي ، ح 1358 : « وكشفت » . ( 13 ) . في حاشية « ه » : + / « هو » .